索靖是西晋著名书法家。字幼安，敦煌 （今甘肃）人，张芝姊之孙。官历尚书郎、酒泉太守，官至征西司马，人称“索征西”。谥庄。工书法，尤精章草。与尚书令卫瓘以草书知名，时称“一台二妙”。靖传张芝草法而变其形迹。骨势峻迈，富有笔力。前人评为“精熟至极，素不及张；妙有余姿，张不及索”。靖亦自重其书，名其字为“银勾虿尾。”。《宣和书谱》记载，索靖少年时就有出群之材。索靖书法以章草名动一时，其书法“如风乎举，鸷鸟乍飞，如雪岭孤松，冰河危石”，十分地险峻遒劲。有史书记载，索靖的书法与张芝各有千秋，“其书名与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”，可见其在书法史上的地位。《月仪帖》及隋代模本《出师颂》传为索靖所作。

《出师颂》释文。

　　茫茫上天 降祚為漢 作基開業 人神攸讚 五曜宵映

　　素靈夜歎 皇運未授 萬寶增煥 曆紀十二 天命中易

　　西戎不順 東夷構逆 乃命上將 授以雄戟 桓桓上將

　　實天所啟 允文允武 明詩閱禮 憲章百揆 為世作楷

　　昔在孟津 惟師尚父 素旄一麾 渾一區寓 蒼生更始

　　移風變楚 蕩伐獫狁 至於太原 詩人歌之 猶歎其艱

　　況 將軍 窮域極邊 鼓無停響 旗不踅（該字左上部為“車”）褰 渾御遐荒 功銘鼎宏（去蓋右加金）

　　我出我師 於彼西疆 天子餞我 輅車乘黃 言念舊勞

　　恩深渭陽 介珪既削 裂壤酬勳 今我將軍 啟土上郡

　　傳子傳孫 顯顯令聞

　　《出师颂》自唐朝以来，一直流传有序，唐朝由太平公主收藏，宋朝绍兴年间入宫廷收藏，明代由著名收藏家王世懋收藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相，引起业界轩然大波。

　　本幅无款。鉴藏印记有22方，计为：唐太平公主梵文印“三藐母驮”，唐邵王李约“约”和“邵约之印”，唐中书侍郎王涯“永存珍秘”（钤两处）；宋高宗“绍”、“兴”（联珠印）、宋内府“书印”（半印）和“内府秘书之印”；明以前人之“蓑笠轩印”、“历代永宝”、“刘氏中守”、“刘完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印；清安岐“仪周珍藏”，清内府“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乐寿堂鉴藏宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。

　　后纸宋米友仁跋：“右出师颂，隋贤书，绍兴九年四月七日，臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。左鉴藏印记6方，计有：“物”（半印）、“□轩”、“□□山牧”、“古希天子”、“寿”及一印文不辨印。右鉴藏印6方，为“安仪周家珍藏”、“五福五代堂宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统鉴赏”、“无逸斋精鉴玺”。

　　引首篆书“晋墨”两字及花押“伍”，押上钤“御府图书”，据押和印，前人定为宋高宗书，实为明人仿写。另有清内府鉴藏印“太上皇帝”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“宁寿宫续入石渠宝笈”。左上乾隆癸巳（三十八年，1773年）御题一段。

　　前隔水鉴藏印有：明王世懋“琅琊王敬美氏收藏图书”，清安岐“安”、“仪周鉴堂”，清内府“八徵耄念之宝”。后隔水乾隆戊辰（十三年，1748年）御题一段，下钤“乾”、“隆”印，另有清安岐鉴藏印“麓邨”。

　　此本见于著录的有：明?詹景凤《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清?顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编?宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》等书。刻入《三希堂法帖》。

　　根据著录书及鉴藏印记，此本称为“绍兴本”《出师颂》，据米友仁跋，多定为隋贤书，也有认为是西晋索靖或南朝梁?萧子云写，乃至唐人作。流传情况大致是：唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏；南宋绍兴年间入内府；明归王世懋；清初由安岐收藏，后入乾隆内府；民国十一年（1922年）十一月初九日，溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外，1945年后散落匿于民间不彰60余年；2003年由拍卖公司征得，故宫博物院以巨资购回。

　　《出师颂》作为流传有绪的章草墨迹曾留存有两本，一为此“绍兴本”，一为“宣和本”，后者曾入北宋内府，有宋徽宗标题“征西司马索靖书”及“宣和”瓢印，一般定为西晋索靖书，也有认为是梁?萧子云书，经北宋《宣和书谱》、明?文嘉《钤山堂书画记》、清?卞永誉《式古堂书画汇考》等书著录。其流传情况大致是：北宋入宣和内府，明代似从严嵩家辗转入文彭手，后售于项元汴，入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戏鸿堂帖》，王肯堂《泼墨斋帖》亦曾摹刻，今仅存法帖拓本。

　　绍兴本《出师颂》本无名款，后人认为是西晋索靖或南朝梁?萧子云作，或谓隋贤或唐人书，并无定论。从本幅中有唐太平公主、李约、王涯等人鉴藏印看，书写不会晚于初唐。据宋?米友仁跋定为“隋贤书”当较可信。此书属较典型的早期章草书体，“蚕头凤尾”带有隶书遗痕，“银钩虿尾”具草书特征，整体书风规整而不失变化，劲健中见自然飞动之势，古朴又典雅，是六朝以来创立规范章草的传统体貌，唯稍增飘逸之势，与隋?智永《真草千字文》中的草体大致相近。故定为隋人书是合宜的。

《皋陶帖》释文：载。妖遏臧，灾害莫告。咎皋陶惟士，绳罪报鞠。按城据号，裁割幸戮。羞屈愬漫，逆曲规想。辍寂斗争，会复□□。鞉鼓肆陈，爱曰於予。琴瑟以咏，歌其命□。禽爵翔荣，兽乃歌舞。声翳丽城，越动飞走。脉土虔农，姬弃掌稷。

　

 

七月帖

 

 

《七月帖》释文：七月廿六日，具书。靖白。虽数相闻，不解劳倦。信至得书，悉知，弃云宅及计来东。言展有期。索靖白。

　　

 

月仪帖

 

 

《月仪帖》传为索靖所作，法度谨严，气势峻迈，是著名的古章草书作品。

　　《郁冈斋墨妙》法帖，明万历三十九年（1611年）刻。取材魏、晋、唐、宋名家书迹，共十卷。王肯堂摹勒，管驷卿镌刻。摹刻精湛，秀润可人，为明代著名刻帖。